淳安县安阳乡山下教会感恩堂于2002年12月至2003年2月历时三个月在信徒中展开评优活动。三位姊妹被评为“孝敬父母”的好信徒、好媳妇：
一、余干妹姊妹现年40岁，信主六年，她生活在一个贫寒的家庭中，夫妻二人抚养两个孩子上学，还供养一位早年双目失明的婆婆（近年信了主），一家生活是够艰难的，但余干妹姊妹对这样一位严重残疾的婆婆没有怨言，衣食上一视同仁，行动上、言语上都用温良的话与婆婆交谈或商量家事，从不怠慢，每年冬天只恐婆婆年老体弱而畏寒，将火炉放在婆婆的住房内取暖，且是多年来一如既往，我们去探访的时候，这位老姊妹就夸她的媳妇好，表现出一种无忧无虑喜乐的心情说：“谢谢主！”
余干妹姊妹对失去健康的婆婆不单是衣食寒暖上的照顾，而是用温良的心态加以敬重，实在是神要我们所做的实处，如此行在神的诫命上，神就给我们好处，“使你得福，在世长寿”。基督徒能这样作如同明光照耀，可说是为主发了光。
二、叶秋女姊妹现年41岁，从1996年信主以来不但事主虔诚而在家庭里对待公婆能持尊重态度，婆婆患疯癫，精神失常也不厌弃，除按时给公婆生活补贴费，还竭力帮助婆婆增加收入。几年来婆婆在茶季摘下茶叶来，却是能摘不能炒，叶秋女姊妹不让婆婆开口，便主动乐意接受这分额外炒制茶叶的劳苦工作，有时要炒制到深夜甚至通宵才能完成。出售后如数交给婆婆，这不是一次或两次而是几年来年年如此，不但使婆婆心满意足，就是村民们也说“这不容易呀”！
在马太福音第15章5节中说：“无论何人对父母说我所当奉给的已经作了供献就可以不孝敬父母，这就是你们藉着遗传，废了神的诫命。”用孔子的话来说：“今之孝者，是谓能养，至于犬马皆有养，不敬何以别乎！”这是当今年轻人尤要注重的事，不要以为给父母吃一点穿一点就算尽了责，孔子说犬马皆能养，不敬，与犬马有何区别呢，为此，神的诫命是要人“孝敬父母”不单是给一点养，因为人虽然年老了同样需要同情和爱护，同样需要鼓励和帮助，同样需要有人与他沟通和安慰，更需子女的关爱，有时候一句问安的话、一封信、一个电话、一杯茶、一次探望，就足以使老人开心不已，所以神责备只养不孝的人是藉着遗传废了神的诫命，教训我们只养不敬不算孝。我们应当要把老年人放在心目中加以敬重，才符合神的心意，基督徒能尊重肉身的父母同样是敬重天父了。
三、毛二娣姊妹现年52岁，自1997年信主以来虔诚礼拜，家中没有信主的婆婆近年病倒在床，久治不愈，她既要担负家务抚养小孩又要服侍病重的婆婆，甚是劳累，她没有怨言，却是用温柔的言语安慰婆婆，随呼随应日以继夜。直到寿终没有偏待过婆婆一时一事，是什么力量使二娣姊妹长期看重老人家呢？从她说出的话语中得知她心里有神的话帮助她，她说神要她“看顾在患难中的孤儿寡妇”。何况是自己家里的亲人呢？是的，一个人如果连家里的人都不爱，还能配作别人的朋友么，每个人都须经历生老病死，无人能掌管生命将生命留住不病不老，也无人能掌管死期而不死，耶和华是我们人生命的源头，但每个人从婴孩到长大成人，无一不是父母含辛茹苦为我们付上极大的牺牲，担负养儿育女的忧虑，耗费无数的心血和精力……能计算得清么，如果要还又怎样还呢？毛二娣姊妹对婆婆的一片孝心是她心里有神的话，冲破“久病无孝子”的说法，从而在神的面前站立得稳。不怕辛苦不怕脏，坚持以敬重尽了自己的本分，为人树立典范，基督徒尊重老年父母是对耶和华神的虔诚。
目前，我们尚有1-2亿的老年人，这数字还在增加，老年人劳碌了大半辈子，已经给社会给家人作了无愧的贡献，更付出了无私的爱心，老年人同样有情感，需求有一个安定幸福的晚年生活，有一个明朗的暮年黄昏，当年老之际欲得安逸也是理所当然，基督徒应当切记经训：“你要使父母欢喜，使生你的快乐”！
